October 17th, 2013

абг

Ассимилиция как право на кабалу

Оригинал взят у araksi1034 в Ассимилиция как право на кабалу


В марте этого года мне довелось побывать на семинаре Общества азербайджано-еврейской дружбы (ОАЕД), который был посвящен карабахскому конфликту. Попала я туда по воле случая, хотя звучать это может и не вполне правдоподобно. Честно говоря, я и не интересовалась никогда азербайджано-армянскими конфликтами. Мой отец, тбилисский армянин, не знал даже элементарных приветствий на армянском языке, половину жизни провел в Тбилиси, другую половину в Москве. Эдакая ассимилиция часта и уж тем более никак не нова - я знала случаи, когда азербайджанские мужчины брали в жены бакинских армянок и жили долго, счастливо, в богатстве, бедности и далее по алфавиту. Возлюби врага своего-так получается? Маловероятно. Что для нас вообще ассимилиция? Право, благо или кабала. А может быть все-таки право на кабалу?
До определенных моментов наши с вами дети не знают, что есть свинину -не кошерно, но ты отводишь ребенка в школу, а днем он возвращается и говорит: "мама, нам нужно разделить посуду на мясную и молочную". На следующий день он приходит и повторяет-мама, армяне "вырезали" всех азербайджанцев, а я армянин, я стыжусь своего народа. Что происходит? Мы с молоком матери впитываем то, что если фамилия стоящего рядом с тобой человека оканчивается на "-ян", а на флаге твоего государства сияют синий, красный и зеленый цвета с белым месяцем и звездой посередине, то все должно закончиться очень и очень невесело. Не хочется углубляться в ситуации поножовщины, националистской пропаганды, лозунгов и прочего сброда- зайдите в топ 10 первых азербайджанских или армянских групп в любой соц сети и на 5 строчке на здоровье упивайтесь различными изощренными по своей природе высказывания из серии
"-Armenia.com-заходите к нам на сайт!
-не хочется загаживать историю браузера ".

Напишет ли это человек, в чьем свидетельстве о рождении указана национальность жителей ближнего зарубежья, но который всю свою жизнь прожил в России-матушке или скажет убежденный в своей правоте горец, для которого в жизни только два авторитета - Б-Г и семья (и то, бывают исключения)? Виноваты ли мы в том, что забыли свои корни,свой язык, своих врагов? Скорее всего нет. И тут нет вины того, что в семье переехавших в Москву кавказцев дети не говорят на родном языке, дети не знают гимн своей исторической родины, дети не хотят видеть в каждом проходящей мимо лице "неслявянской внешности" своего и не своего. Подразделяется и не подразделять? Этому нас не учит ни понятие толерантность, ни то общество, которое нас окружает. Метаться между тем, кто ты есть и между тем, кем ты должен быть-это то, на что нас обрекают условия ассимиляции. Что выбирать-изучение своих корней или позицию индифферентности, возможность помнить свою историю или создавать ее заново?
Даем ли мы себе это право выбора или выбор определяют условия нашего существования - решать нам самим. Какой выбор к чему нас приведет-показывает история. Ошибок делать не хочется. Всем нам.